大明宣德炉常见的款式及怎样辨别 市场价值又如何

宣德炉在中国工艺美术史上，特别是金属工艺方面，占有很重要的位置，它在明代与景泰蓝和明式家具是突出的三种工艺品，其中以宣德炉显得尤为珍贵，价值连城。但是有些仿的工艺也非常好，虽然赶不上真正的宣德炉工艺那么好，但是工艺也不错，所以也有一定的价值，有的价格还是很昂贵的。

宣德炉常见的款识，可以分为五种：

种是宣德款。主要的内容是明代宣德的庙号，计有“宣”、 “宣德”、‘宣德年”、 “宣德年制”、“大明宣德年”、 “大明宣德年制”，从一个字到六个字都有。这些带有宣德的庙号款不一定是真正宣德炉的官款标识（也许有真的，但我们现在无从辨别）。应属于“寄托款”一类。

第二种是年号款。是实际制作的年号记录，比如有“大明正德年制”、“崇祯辛未年制”、 “康熙六十年制”、 “大清乾隆年制”、“宣统年制”等。与宣德款一样，这些款同样有后世寄托的可能，不能据此认定为铸炉时代。

第三种是堂名款。带有堂款与名款的铜炉很明确属于私人铸炉。比如“树德堂”、 品竹斋”、 “宝月居”、“啸冈”、 “红云山房”、“宝云居”等。带有堂款的铜炉都是具有显赫的社会地位或殷实富庶的人家的定制品，如果不是赝品，那么这种铜炉突出的特征就是性，传世数量极其稀少，也许仅有一两尊。另外，堂款铜炉的铜质一定很纯净，炉体上的每一个细小的地方都能表现出精致不群，这种铜炉的造型装饰不一定很豪华，但质量要高于一般的宣德寄托款。

第四种是名款。明代主要书写制作者的名号比如“大明宣德五年监督工部官臣吴邦佐造”、“胡文明制”、“琴书侣” （即吴邦佐）、“大明李大观制”，也有写铜炉主人的名号的，如“玉堂清玩” （“玉堂”即严嵩之子严东楼）、 “孟嘉家藏”、 “允锡家藏”、“石叟珍藏”、“凝静清玩”等。与堂款一样，如果不是赝品，带有名款的铜炉基本上都是上等的藏品。

第五种是闲款。闲款有钱的文人或附庸风雅的文人铸炉，在底款上留下的与姓名、年号无关的文字，比如“镇宅大吉”、“少年一段风流事，尽在瑶琴不语中。王旭” 、“赏心”、 “永世之宝”等。

宣德炉鉴定真伪主要看三个方面：

1、看包浆。真品包浆温润，宝气内蕴，长时间不变。伪品包浆枯槁，有的象油漆，越放久越难看。

2、看铸工。真品铸工质量平均，精品铸工相当精。伪品铸工不平均，有地方好有地方差，或者铸工粗糙。

3、看磨损。真品有自然均匀的磨损，特别是在足底。伪品无磨损或人为打磨。

一是看字体，真品多铸造扁方形阳文楷体款“大明宣德年制”，呈三行自右向左排列，值得注意的是，“明”字左边的“日”较小，右边“月”字后一笔较长，与“日”字笔相连。“宣”字点不过横，“德”字少一横。繁体“制”字下面的“衣”可能少一点。如果是仿品，上面字体不清晰。如果上面的字是“大明宣德六年工部尚书臣吴帮佐监造”或“永存珍玩”等字样，一定是仿品。

二是看造型。真品造型较短矮，耳足比例协调，形体浑圆。仿品耳加大，足加高，线条生硬，缺乏浑圆感。

三是看材料，这也是重要的一步。宣德炉是明宣宗宣德年间铸造的一种炉。其铜料是从暹罗国（泰国）进口的，叫风磨铜，其实就是纯铜。真品多为锡铜合金，金铜合金、银铜合金较少，冶炼极其精致，无砂眼或碴，边角均经过抛光，严密合缝。器表多施涂料，经过炭火燃烧，形成褐色、紫色、云纹等暗色氧化层。而仿品多制作不精，无此效果。